jueves, 19 de noviembre de 2009

PINTORES COLOMBIANOS


FERNANDO BUSTOS

En Fernando Bustos toda su obra gira en torno al color, el cual aprovecha en su tono más vivo, que hace de sus cuadros una mezcla llamativa de colores y formas. Estas son simplificaciones de imágenes características del estilo primitivista.
Bustos es una autodidacta descendiente de un padre también pintor, quien le fue inculcando este arte desde niño.
El fue quien lo incursionó en el mundo de la pintura, traspasándole en parte su experiencia.
Desde ese entonces a FERNANDO BUSTOS le gustó el primitivismo y comenzó a explotar todos sus valores culturales del país.
Este pintor colombiano, que ha realizado varias exposiciones tanto individuales como colectivas en el exterior, vino al Puerto Petrolero con el gusto de conocer esta zona del país.
Sus pinturas en la técnica del acrílico muestran una inclinación característica por masas de colores vivos, donde se confunde lo real con lo irreal.
TODA SU OBRA GIRA EN TORNO AL COLOR, EL CUAL APROVECHA EN SU TONO MÁS VIVO, QUE HACE DE SUS CUADROS UNA MEZCLA LLAMATIVA DE COLORES Y FORMAS
FERNANDO BUSTOS HA PASEADO LA BELLEZA COLOMBIANA POR TODO EL MUNDO.
Fernando Bustos recoge el legado mágico, de autenticidad y olor de las primorosas selvas de Noé León, que a través de veinte años ha venido destacando la profundidad de la luz y color que nos muestra ese mundo de paz y alegría.


NOÉ LEÓN


León expuso en varias ocasiones unos cuadros francamente ingenuos, caracterizados por la presentación radiante de una serie de temas inspirados en la vida diaria de Baranquilla y sus alrededores. Los árboles frondosos cargados de flores y frutas, los animales de la región, especialmente babillas, micos e iguanas, los buses pintados de colores vivos, los barcos de vapor del río Magdalena, las plazas de las tiendas con sus tiendas y cafés, más algo de su propia fantasía y alguna que otra observación de reproducciones del aduanero Rousseau, hicieron su aparición en los óleos de León con un colorido y una gracia verdaderamente atractivos.
www.colarte.arts.co

PRIMITIVISMO Y ARTE PRIMITIVO

Un siglo atrás los objetos que hoy figuran en una historia del arte africano, oceánico u americano no eran considerados arte. La historia del arte no creía que fueran objeto digno de su disciplina los objetos de culto, vestimenta o cotidianeidad de los
llamados pueblos primitivos. El paradigma clásico del arte era demasiado absoluto como para permitir que se produjera una fisura por la cual entraran producciones humanas tan dísimiles a este canon. La ruptura producida por el arte vanguardista y su
crítica demoledora de la estructura clásica del arte, con sus puntales de verosimilitud,
naturalismo y sensualismo, fue la posibilidad de irrupción de las producciones
primitivas en el campo de la estética.

martes, 20 de octubre de 2009

ANARQUISMO Y PRIMITIVISMO

  • El anarquismo es conocido como una doctrina o movimiento radical hacia la libertad y autonomia de cada ser humano. Va en contra del gobierno u autoridad obligatoria.
  • Se califica indistintamente como primitivo tanto el arte preclásico o prelógico -es decir, el producido por los pueblos prehistóricos y comunidades aborígenes- como el arte popular, y también la pintura y escultura realizadas por artistas que no han recibido entrenamiento en estas materias. El arte de los pueblos prehistóricos demanda una mirada al pasado o a las comunidades que, viven en estado natural, y el arte popular implica la permanencia de una tradición y la existencia de una actitud comunitaria. http://www.colarte.arts.co/clasificacion/Textos/Primitivismo.htm

La tesis principal de los anarquistas en cuanto al primitivismo es que la civilización es en si misma un problema que conduce a los seres humanos al fracaso de llevar una vida agradable. Es una lucha por cambiar la civilización y una eliminación definitiva de la tecnología en el mundo. Tambien el que la humanidad vuelva a establecer una sociedad cazadora-recolectora, en donde las personas sean autosuficientes.

lunes, 19 de octubre de 2009


Los anarquistas primitivistas mantienen que el cambio hacia la subsistencia de la agricultura dio paso a la estratificación social, una imposición y una formación. los primitivistas respaldan la idea de volver a una vida supuestamente no "civilizada" a través de la desindustrialización, la extinción de la segmentanción del trabajo o la preparación, y el abandono de la tecnología.